Le bonheur se distingue du plaisir:
ce dernier n'est pas lié au sentiment de l'existence,
on ne s'y oublie pas en tant qu'être singulier.
Ici se loge la deuxième raison qui peut expliquer la rareté de ce bonheur en littérature.
Si un maître se comporte à l'opposé de son enseignement,
il est nécessaire de le contrecarrer.
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